SAMMARCO POP

Il vento, l’odore del mare e del legno umido delle barche, la musica… idee, storie, i vincitori e (soprattutto) i vinti, le Puglie, il resto del mondo, un microcosmo marino come quella palla di vetro con quei piccoli pesci imprigionati dentro (“hanno chiesto di entrarci? Hanno mai chiesto di uscirne?”). Potremmo sintetizzare in queste parole il nuovo libro di Pino Aprile, un libro nuovo e diverso da quelli a cui ci ha abituati da anni perché si tratta non di un saggio ma di un romanzo: “Il potere dei vinti”. Lo stile di Pino (uno dei motivi del suo grande successo) è che da sempre anche i suoi saggi e i suoi articoli sono scritti come in un dialogo, un dialogo appassionato e appassionante con i lettori e con le fonti e gli altri autori (tanti, spesso ignorati da chi finge solo di leggere i libri di Aprile), ma qui si tratta di un romanzo vero e proprio, ricco di spunti poetici, ironici e anche politici e filosofici. E “nuovo” è l’aggettivo adatto perché, oltre a essere stato pubb

VITO MANCUSO «Ho appena letto (perché invitato a farlo da un giornalista del Washington Post su cui usciranno le mie dichiarazioni) il testo di Benedetto XVI sulla pedofilia, disponibile sul sito del Corriere della Sera. Ne ho ricavato un'impressione negativa. Si tratta di un testo ideologico, direi politico, che utilizza lo scandalo della pedofilia come arma contro il fronte teologico progressista. Ratzinger in esso afferma che la colpa della pedofilia tra il clero cattolico risale alla  teologia postconciliare divenuta maggioritaria a partire dal '68. Il che se fosse vero dovrebbe significare che prima del '68 la pedofilia nella Chiesa era assente. Egli associa inoltre pedofilia e secolarizzazione. Il che dovrebbe comportare che nei paesi fortemente secolarizzati la pedofilia sia maggiore rispetto ai paesi rimasti più cristiani. Ma né la prima né la seconda conseguenza rappresentano tesi sostenibili. E se non lo sono, non lo è neppure la tesi principale che colleg

Le vicende musicali legate della nascita della musica pop a San Marco in Lamis (da popolare nel senso ampio del termine) hanno avuto origine nel dopoguerra quando alcuni musicisti del luogo hanno provato a dare vita ad una piccola aggregazione musicale per suonare insieme musiche napoletane, canti locali e anche qualche pizzico di musica americana, importata dagli alleati. Prima c'erano state solo bande musicali e qualche sporadico cantastorie che si dilettava a raccontare in musica, con l’ausilio della sola chitarra a volte anche di un mandolino, temi locali provenienti dalla tradizione popolare dei nostri padri. Le bande municipali invece si limitavano ad eseguire pezzi d'opera durante le feste di paese. In tal senso abbiamo avuto ottimi direttori d'orchestra che hanno saputo saldare col territorio un legame molto forte misurato sulla partecipazione di un ceto socio-culturale molto sensibile e alcune passioni condivise, che sono sempre esistite in questi luoghi sin